約公元前約4,000年前：屬於 南島語系 的 台灣原住民 開始在台灣活動。 [1] 約公元元年： 金屬器時代 代表文化── 十三行文化 、 蔦松文化 、 靜浦文化 。 1171年：泉州知府 汪大猷 派兵屯駐 澎湖 。 1225年： 趙汝適 著《 諸蕃志 》提及琉球、 毗舍耶 。 1281年：11月 元朝 於 澎湖 設 巡檢司 ，隸屬福建行省 同安 。 1387年： 明朝 因東南沿海長年海盜 倭寇 為患，追勦無功， 澎湖 反成盜寇巢穴，遂依部將 湯和 所請，行徙民墟地政策，廢巡檢司，將原有居民遷至泉、漳二州安置。 1540年代： 巴布拉族 與 巴布薩族 、 巴則海族 、 洪雅族 、 道卡斯族 於 中台灣 已有跨族群準王國的 大肚王國 。 [註 1]
（中國神話中的神靈） 閻王爺，亦稱"閻王"，舊時 中國民間信仰 神祇。 流行於南北各地。 閻王原為佛家語。 來源於佛教的掌管地獄的主神，掌管着十八層地獄。 中國古代原本沒有關於閻王的觀念，佛教從 古代印度 傳入中國後，閻王作為地獄主神的信仰才開始在中國流行開來。 中文"閻王"是從梵語中音譯過來的詞彙閻魔羅闍的簡稱，本意是"捆綁"，具體意思是捆綁有罪的人，也譯作" 閻羅 （王）"、"閻魔（王）"、"琰魔"等等。 中文名 閻王爺 外文名 pluto,king of Hell 別 名 閻王 司 掌 掌管地獄 象 徵 掌管地獄的 主神 所屬教派 佛教 目錄 1 解釋 2 來源 3 詞語概述 解釋 ①閻羅：看來沒救了，要去見閻王了。 閻王爺
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植物 （英語： plant ）是 植物界 （Plantae）各式生物的統稱，對於其範圍，在歷史上多有變動。 在前林奈時代到 林奈 時代，除了現今所熟知的植物類群外， 原核生物 、 真菌 及 藻類 因不能主動運動或能進行 光合作用 等與植物類似的特性，也被劃分進植物界內 [2] 。 而根據 恩斯特·海克爾 、 羅伯特·魏泰克 、 琳·馬古利斯 、 湯瑪斯·卡弗利爾-史密斯 等生物學家的進一步研究，原核生物、真菌和部分藻類先後被排除出植物界 [3] [4] [5] 。
文/李昱墨生肖鼠，卦象： 水山蹇進退兩難、步步艱辛。此時雖正面臨內憂外患，需要抓定心思，沉著冷靜面對。若能化干戈為玉帛，借力使力，以 ...
龜背竹擺設的風水技巧. 將龜與背竹巧妙搭配，不僅是風水學的一種趨勢，更是一種融合吉祥象徵的經典擺設方式。在這一部分，將提供龜背竹擺設的實際技巧，包括擺放的方位、數量和搭配其他風水元素的建議。 龜背竹的擺放方位是關鍵之一。
鬍子渣，仍有不好的影響 但是，鬍渣中的細菌也可能導致皮膚疾病或感染，如毛囊炎、皮膚過敏、痤瘡、濕疹等。 這些疾病或感染可能發生在 ...
因炼精化气小周天以意领气的循行和后天八卦有关，而后天八卦又以坎离代表人体心肾、水火，在十二地支为子午，在方位为南北，所以"小周天"又有"坎离交媾"、"取坎填离"、"水火既济"、"心肾相交"等名称。 小周天亦称"子午周天"。 小周天功就是要通过子午周流，打通任督之法，取坎填离而为乾坤，恢复先天八卦元气。 小周天功法又分以下层次。 （1）调身：修炼周天功一般采用坐姿，又分双盘坐、单盘坐、自然坐几种。 调整坐姿后，挺直腰背，放松全身肌肉，微闭眼睛，合上双唇，舌抵上腭，调匀呼吸，处于自然状态。 亦可采用仰卧身资，枕头不宜太高，以2寸为宜。 其他要求同坐姿。 （2）调药："药"指精、气、神，调药即调精、调气、调神。 精气调，则精满自然化气，气满自然生精，精满气足则神自然旺。
13. 火龍果. 好排便小能手絕對不能少算它，因為火龍果擁有豐富「纖維」與「酵素」，對狗狗是極好的健康食物。 14. 蓮霧. 雖然較不常見，但是對狗狗很安全的水果之一，可以放心給狗狗吃，它的熱量也不高，適合作為狗狗的點心選擇。 15. 藍莓
